喜樂之地

「負負得正」中的歪理？

柏年

所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。(約翰福音8章36節)

你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。( 馬太福音5:37)

小時候學習數學，學到「負數」時，初初覺得很抽象。再學到正負數的乘數時，會背誦口訣:「正正得正，正負得負，負正得負，負負得正。」

套用這口訣於日常的事物上，其中之一的聯想是「偽小人」是君子嗎？若以「真」為正、「假」為負；「君子」為正、「小人」為負，則「真君子」是君子，「真小人」是小人，「偽君子」應該是小人，那麽「偽小人」是君子嗎？若以數學邏輯推論，答案應該是；但有「偽」仍可以稱為君子嗎？此外，有人說特朗普是「真小人」，而拜登則是「偽君子」! 「真小人」和「偽君子」應該都是小人，那麽「真小人」和「偽君子」那個較為“小人”呢？

又想到另一組合配搭: 現實中有些事情是「可以做」，有些是「不可以做」，另有些是「可以不做」，亦有些是「不可以不做」。細心思想，上述的數學口訣原來是不能套用在這處的。「可以不做」當然不等於「不可以做」，「可以不做」是涉及造物主賦與人的自由，「不可以做」卻是道德上的限制。「不可以不做」也不等同於「可以做」，不可以不做就是身不由己，沒有了不去做某事的自由。

聖經說何謂「真自由」呢？約翰福音8章36節這樣說:「所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。」接受相信耶穌，就可以得着真正的自由去做應做的事，不做不應做的事。

世上的學問思想，很多都會將哲理說得很複雜，世人又喜用誓詞去加強自己說話的說服力。但主耶穌的教導卻是: 「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」( 馬太福音5:37)

行文至此，反思自己上述的話語，是否已是多說了？那惡者快要來了，罪過罪過，就此擱筆!