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以斯帖記
 以斯帖記
 第九章
第九章:
1 十二月，乃亞達月十三日，王的諭旨將要舉行，就是猶大人的仇敵盼望轄制他們的日子，猶大人反倒轄制恨他們的人。
2 猶大人在亞哈隨魯王各省的城裏聚集，下手擊殺那要害他們的人。無人能敵擋他們，因為各族都懼怕他們。
3 各省的首領、總督、省長，和辦理王事的人，因懼怕末底改，就都幫助猶大人。
4 末底改在朝中為大，名聲傳遍各省，日漸昌盛。
5 猶大人用刀擊殺一切仇敵，任意殺滅恨他們的人。
6 在書珊城，猶大人殺滅了五百人；
7 又殺巴珊大他、達分、亞斯帕他、
8 破拉他、亞大利雅、亞利大他、
9 帕瑪斯他、亞利賽、亞利代、瓦耶撒他；
10 這十人都是哈米大他的孫子、猶大人仇敵哈曼的兒子。猶大人卻沒有下手奪取財物。
11 當日，將書珊城被殺的人數呈在王前。
12 王對王后以斯帖說：「猶大人在書珊城殺滅了五百人，又殺了哈曼的十個兒子，在王的各省不知如何呢？現在你要甚麼，我必賜給你；你還求甚麼，也必為你成就。」
13 以斯帖說：「王若以為美，求你准書珊的猶大人，明日也照今日的旨意行，並將哈曼十個兒子的屍首掛在木架上。」
14 王便允准如此行。旨意傳在書珊，人就把哈曼十個兒子的屍首掛起來了。
15 亞達月十四日書珊的猶大人又聚集在書珊，殺了三百人，卻沒有下手奪取財物。
16 在王各省其餘的猶大人也都聚集保護性命，殺了恨他們的人七萬五千，卻沒有下手奪取財物。這樣，就脫離仇敵，得享平安。
17 亞達月十三日，行了這事；十四日安息，以這日為設筵歡樂的日子。
18 但書珊的猶大人，這十三日、十四日聚集殺戮仇敵；十五日安息，以這日為設筵歡樂的日子。
19 所以住無城牆鄉村的猶大人，如今都以亞達月十四日為設筵歡樂的吉日，彼此餽送禮物。
20 末底改記錄這事，寫信與亞哈隨魯王各省遠近所有的猶大人，
21 囑咐他們每年守亞達月十四、十五兩日，
22 以這月的兩日為猶大人脫離仇敵得平安、轉憂為喜、轉悲為樂的吉日。在這兩日設筵歡樂，彼此餽送禮物，賙濟窮人。
23 於是，猶大人按著末底改所寫與他們的信，應承照初次所守的守為永例；
24 是因猶大人的仇敵亞甲族哈米大他的兒子哈曼設謀殺害猶大人，掣普珥，就是掣籤，為要殺盡滅絕他們；
25 這事報告於王，王便降旨使哈曼謀害猶大人的惡事歸到他自己的頭上，並吩咐把他和他的眾子都掛在木架上。
26 照著普珥的名字，猶大人就稱這兩日為「普珥日」。他們因這信上的話，又因所看見所遇見的事，
27 就應承自己與後裔，並歸附他們的人，每年按時必守這兩日，永遠不廢。
28 各省各城、家家戶戶、世世代代紀念遵守這兩日，使這「普珥日」在猶大人中不可廢掉，在他們後裔中也不可忘記。
29 亞比孩的女兒王后以斯帖和猶大人末底改以全權寫第二封信，堅囑猶大人守這「普珥日」，
30 用和平誠實話寫信給亞哈隨魯王國中一百二十七省所有的猶大人，
31 勸他們按時守這「普珥日」，禁食呼求，是照猶大人末底改和王后以斯帖所囑咐的，也照猶大人為自己與後裔所應承的。
32 以斯帖命定守「普珥日」，這事也記錄在書上。
以斯帖記的結局非常戲劇化，猶大人和敵人的結局扭轉，凶日變吉日(定為普珥日)， 轉憂為喜，轉悲為樂。
16節說當時各省的猶大人殺了恨他們的人七萬五千，報復的行為可說是相當殘忍。但有一說是按照希伯來文，七萬五千可譯作一千零七十五；照七十士希臘譯本，則是一萬五千。無論如何，這數字和當時在波斯帝國內的猶大人總數約七十萬相比，算是相當少。
這段經文上帝向你說了什麼呢？
禱告：
親愛的上帝，猶大人當年面對仇敵私毫不手軟，相當殘忍，是因為不這樣做就無法真正消滅敵人嗎？難怪有牧者用聖靈與肉體、罪的相爭來解釋以斯帖記裡善惡之間的相爭。雖然以斯帖記中有不少疑問，包括異族通婚，報復行為，完全未提到神等等，但最重要的是神是掌管一切人事物與歷史的主，今日神仍掌權。天父，願我們能像以斯帖、末底改一樣，為祢所用，將祝福帶給人。奉耶穌的名禱告，阿們!
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