喜樂之地

饒恕弟兄七十個七次

馬太福音18章21-35節:

21 那時，彼得進前來，對耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」

22 耶穌說：「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。

23 天國好像一個王要和他僕人算帳。

24 纔算的時候，有人帶了一個欠一千萬銀子的來。

25 因為他沒有甚麼償還之物，主人吩咐把他和他妻子兒女，並一切所有的都賣了償還。

26 那僕人就俯伏拜他，說：『主啊，寬容我，將來我都要還清。』

27 那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。

28 「那僕人出來，遇見他的一個同伴欠他十兩銀子，便揪著他，掐住他的喉嚨，說：『你把所欠的還我！』

29 他的同伴就俯伏央求他，說：『寬容我吧，將來我必還清。』

30 他不肯，竟去把他下在監裏，等他還了所欠的債。

31 眾同伴看見他所做的事就甚憂愁，去把這事都告訴了主人。

32 於是主人叫了他來，對他說：『你這惡奴纔！你央求我，我就把你所欠的都免了，

33 你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？』

34 主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。

35 你們各人若不從心裏饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」

問題與討論：

1. 彼得真正想問的問題是什麼？

2. 耶穌的回答（22節）有何用意？ 23-34節這個比喻有何對比？耶穌講這個比喻的用意為何？

3. 本段經文的結論為何？能饒恕人的關鍵在哪裡？你想耶穌的這段說話對彼得有何影響？

彼得提出了一個非常重要的主題：饒恕。我覺得他問「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」這個問題時，他覺得他已經饒恕弟兄很多次了，七次夠了，不想再饒恕了。但耶穌說饒恕要到七十個七次，即無數次，永遠饒恕的意思。接著耶穌說了一個比喻（23-34節)，將天父對罪人的恩慈與人對人的殘酷作了一個對比，更是指著祂之後要成就的救恩說的。若是按公義來對待比喻中的這位僕人，主人應將他下到監裡，但主人卻滿有憐憫放了他。誰知受了大恩的這位僕人竟是忘恩、計較、没有憐憫之心？難怪最後的結局很慘很慘! 這段經文很嚴厲地告訴我們：不饒恕是罪，會被丟在監牢裡，失去救恩，這是多大的警惕啊！

基於人性的軟弱與受傷之深之痛，饒恕常特別困難。因為靠自己不能，所以要靠聖靈的力量。饒恕其實是從一個蒙饒恕的生命所結出的聖靈的果子。下面即是例子：《密室》這本書的作者彭柯麗在第二次世界大戰期間，在集中營飽受一守衛兇狠的對待。没想到戰後當她在一公開的場合竟遇見這位守衛，她心中呼求「主啊！救我 !」當她倚靠主，選擇饒恕，和這位守衛握手時，一股暖流流過全身，那是聖靈的恩膏。靠著聖靈，她結出恩慈饒恕美好的果子。

據說達文西在畫《最後的晚餐》時，一直畫不出耶穌的面孔，直到他饒恕了他的敵人(原先他將敵人畫成猶大的面孔)才完成了畫作。饒恕釋放我們的心靈，使我們得著真自由，最大的受惠者是自己。

我不知耶穌對彼得的這段說話當時對彼得有何影響，彼得是否真的從心裡饒恕了得罪他的弟兄，但我想當他三次不認主後，可能會想起這個比喻，因為他得罪虧負神的，就像那欠一千萬銀子的僕人一樣。主既已赦免他，他豈能不饒恕那虧負他的弟兄呢？所以饒恕的關鍵在於不忘記自己是蒙主赦罪的蒙恩的罪人，並且常常提醒自己這恩典。

禱告：

親愛的天父，祢是滿有憐憫恩典的神，也是大而可畏的神。這段經文最後一節「你們各人若不從心裏饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」說得非常嚴厲。求祢照著祢豐盛的慈悲憐憫，赦免我們不饒恕的罪；求祢醫治受傷的心靈，將不饒恕苦毒的根連根拔起，靠祢有上頭來的力量，從心裡不斷選擇去饒恕曾傷害、得罪過我們的人。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們!

**請參閱本網站讀經分享:馬太福音十八章21-35節