喜樂之地

讀經分享: 這話甚難？

柏年

還記得之前與大家分享到當主耶穌說要吃祂的肉、喝祂的血才可得到永生的時候，門徒的反應是:「這話甚難。」(約翰福音六章60節)嗎？對於活在新約恩典時代的我們，這話其實不難! 以下的一節經文，你又是否覺得甚難呢？

新約聖經歌羅西書1章24節，保羅說:「現在我為你們受苦，倒覺歡樂；並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。」保羅說要在他肉身上補滿基督患難的缺欠，這是甚麼意思呢？難道耶穌的救贖還有缺欠嗎？

歌羅西書一章24節中所說的基督「患難」，指的是「生活上的困難或苦難」，聖經從來沒有用這個字來描述基督十字架上的痛苦。而這節中的「教會」當然也不是指「教會」這個組織，而是指著古往今來所有聖徒集合起來的一個整體。基督的身體(這節所說的教會, 即是所有信主的人)還有苦難要承受，等同於基督還有苦難要承擔。保羅願意承擔起與教會一同受苦的責任。

再看歌羅西書二章8-10 節:

8 你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。

9 因為神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面，

10 你們在他裡面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首。

第8節所說的理學、妄言、人間的遺傳和世上的小學，是指甚麼呢？第9節又是怎樣理解呢？除了要謹慎以外，我們又要怎樣去應付第8節所說的情況呢？

在2章8節，保羅要信徒謹慎，怕有人用哲學、誇大的謊言、靈界事物和傳統的信念等組成的虛幻思想，或世人高舉的真理，把信徒也擄去了。這些信徒在基督裡本已得到真正的豐盛，卻被這些虚假的哲理所騙。這些景況發生在使徒保羅的年代及之後的歷世歷代，直至現代都不斷出現。世人總是被自己發明出來的思想學問所蒙敝，沒有認認真真去尋求神。

第9節中用「有形有體」這形容詞，明顯是針對當時「諾斯底主義」的「幻影學說」，清楚說明神的本質與屬性都是有形有體的，在耶穌基督的肉身上顯現出來。

我們用甚麼去對付這些虚幻思想呢？若是只靠自己的學識思維，恐怕會漸漸演變為另一套虚幻哲學。歷代的異端學說也多是這樣產生出來的。所以我們切忌在研讀多了聖經或宗教哲學思想後，就心高氣傲起來，以為自己的思想主張就是真理。真理永遠只在神的話語裏面!