We are what we remember （三）浪子的比喻

經文：
11 耶穌又說：「一個人有兩個兒子。 12 小兒子對父親說：『父親，請你把我應得的家業分給我。』他父親就把產業分給他們。
13 過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裏任意放蕩，浪費資財。
14 既耗盡了一切所有的，又遇着那地方大遭饑荒，就窮苦起來。
15 於是去投靠那地方的一個人；那人打發他到田裏去放豬。
16 他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。
17 他醒悟過來，就說：『我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裏餓死嗎？
18 我要起來，到我父親那裏去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你；
19 從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！』
20 於是起來，往他父親那裏去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱着他的頸項，連連與他親嘴。
21 兒子說：『父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。』
22 父親卻吩咐僕人說：『把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上；
23 把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂；
24 因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。』他們就快樂起來。
25 那時，大兒子正在田裏。他回來，離家不遠，聽見作樂跳舞的聲音，
26 便叫過一個僕人來，問是甚麼事。 27 僕人說：『你兄弟來了；你父親因為得他無災無病地回來，把肥牛犢宰了。』
28 大兒子卻生氣，不肯進去；
29 他父親就出來勸他。 他對父親說：『我服事你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。
30 但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。』
31 父親對他說：『兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；
32 只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。』

初讀路加福音15章11-32節浪子的比喻時，大多會把注意力放在放蕩的小兒子上，這也難怪，因為小兒子的遭遇非常戲劇化。後來再讀時，會讀出那位每天站在村口盼兒歸來的父親深厚的愛，也會注意到大兒子對弟弟返家的不悅。大兒子覺得父親偏心不公平，他嫉妒弟弟，因為父親愛放浪的弟弟多過愛他，他其實也是浪子，仍未回轉，內心仍在黑暗中，就像Rembrandt(林布蘭登)的畫作《浪子回頭》所表達的那樣，大兒子處在畫面的陰暗中。

今天我想從記憶的角度來看這段經文。當初小兒子要求分家產後離家出走這件事，顯然對這個家庭產生了很大的影響，但這位父親、大兒子對這事件的回憶及觀感卻大不同。

父親對小兒子有深厚的愛，所以願意放下傷害，選擇饒恕並充滿盼望，天天期盼著小兒子回家。相反地，大兒子回首往事，恐只記得弟弟的自私不負責，留下工作由他承擔…而今父親竟然還大肆慶祝弟弟的歸來，真是太不公平了，令人憤慨。

大兒子太執著於過去的記憶，就是弟弟對他及家庭帶來的傷害，他心中積累著未處理好的情緒。另一方面，他心中充滿了比較的心，並未深刻體會父親的心及父親的愛，以致於當爸爸歡慶弟弟歸來時，他反而憤怒極了！

至於小兒子，他後來終於醒悟過來，渴望回家，就是即使他從今以後不再是兒子，而是一個奴僕，他也願意。他不是一直活在過去犯錯的記憶裡，而是放下羞辱走出來。

我們對於過去發生的一些事是如何記憶的？願我們都學那位父親，不執著於過去的傷痛，願意饒恕，心存愛與盼望。這位父親以無條件接納的態度，歡慶小兒子的歸來，並尊榮他，最後得以和他重建親密的關係。

禱告：
親愛的主耶穌，我們靠自己無法走出過去的不愉快及傷痛，那些記憶如影隨行影響我們，我們唯有祈求祢的醫治和力量，因為在祢那裡有出路。主耶穌，我們交出我們過往的記憶，願祢醫治及化成生命的動力。奉耶穌的名禱告，阿們。