馬太福音22章1-14節
1 耶穌又用比喻對他們說：
2 天國好比一個王，為他兒子擺設娶親的筵席。
3 就打發僕人去，請那些被召的人來赴席，他們卻不肯來。
4 王又打發別的僕人說：你們告訴那被召的人，我的筵席已經預備好了，牛和肥畜已經宰了，各樣都齊備，請你們來赴席。
5 那些人不理就走了，一個到自己田裡去，一個作買賣去。
6 其餘的拿住僕人，凌辱他們，把他們殺了。
7 王就大怒，發兵除滅那些兇手，燒燬他們的城。
8 於是對僕人說：喜筵已經齊備，只是所召的人不配。
9 所以你們要往岔路口上去，凡遇見的，都召來赴席。
10 那些僕人就出去到大路上，凡遇見的，不論善惡都召聚了來，筵席上就坐滿了客。
11 王進來觀看賓客，見那裡有一個沒有穿禮服的。
12 就對他說：朋友，你到這裡來，怎麼不穿禮服呢？那人無言可答。
13 於是王對使喚的人說：捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裡，在那裡必要哀哭切齒了。
14 因為被召的人多，選上的人少。

這是一段相對來說比較少講述或討論的經文，以下分享我的理解，也歡迎你分享你的看法。

這是耶穌連續對祭司長和長老們所說的三個比喻中的最後一個，前兩個見馬太福音。比喩中的「王」是天父，他兒子就是彌賽亞基督耶穌。當耶穌講這個比喩的時候，猶太人對天國的婚筵的概念是不陌生的，因為以賽亞書25章6節「在這山上，萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，並澄清的陳酒，設擺筵席。」就已提到末日彌賽亞的筵席，但猶太人驕傲自大，只顧著做自己的事，藐視天國的國王，拒絕他的救恩，故不配赴這筵席。

當猶太人不接受救恩後，天國的王告訴僕人，去路上把所遇到的人都召聚了來，包括所有的人，只要肯來就可，於是筵席就坐滿了。這段的意思是說救恩臨到了猶太人以外的人，就是所謂的外邦人。

經文接著提到赴筵的賓客中有一位未穿禮服，就被丟在外面，怎麼這麼嚴厲？因為從外面赴席的怎會有禮服？關於赴筵不穿禮服這件事，比較合理，也是解經家一般的解釋是這樣：古代在中東地區，主人會為客人預備好禮服，如果客人不穿因而被趕出去，客人是無話可說的，因為這是相當不禮貌的行為，等於是藐視主人。

而穿禮服在屬靈上又代表什麼呢？羅馬書13章14節說：總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。所以穿禮服的意思就是披戴主基督耶穌，不放縱私慾。不要以為你已信主或加入教會就是穩拿到天堂入場券，而是要持續信靠祂，方能享受天國的筵席。

禱告：
親愛的天父，基督耶穌的救恩是為萬國萬民預備的，使我們這些原本稱為外邦人的都有份，我們為這樣的恩典感謝祢。天父，人非有信就不能得神的喜悅，求祢加給我們信心，持續信靠祢，天天披戴基督，讓基督耶穌為我們穿上義袍，從今直到耶穌再來的日子，直到永遠。奉耶穌的名禱告，阿們。