重新想像上帝之「脆弱」
漢鳴

在舊約先知之論述中（不論是大，小先知書），上帝係會失望，後悔，傷心。

在現代猶太人之喪禮禮儀中，往往誦讀的經文並不是在聚焦安慰傷心的未亡人，而是不斷重覆強調上帝之majesty（威嚴，尊貴），選用的經文往往就是約伯記卅八至四十章。

背後之信念就是：當地上有一個生命消逝（不一定需要係信徒），上帝同時受虧損，（一部分的祂也死去） 。祂介懷，祂傷心。祂「需要」地上的人重新在喪禮中提醒全世界祂仍然掌權，這是天父世界。

那就是以賽亞書六十三: 9 「他們在一切苦難中，他也同受苦難，並且他面前的使者拯救他們，他以慈愛和憐憫救贖他們，在古時的日子，常保抱他們，懷搋他們。」 英文版: “In all our afflictions, He is also afflicted…”(Today’s NIV version)

情況就如在洪水退去後，耶和華以「天虹」為記，此印記是提醒全世界（包括埋上帝），祂日後不再以水毀滅全地。

在某意義而言，上帝並不需要這份提醒，是人類需要，因為我們健忘，冇信心，對上帝之愛及皇權認識不足，其實是冇可能足夠的，故此讀經祈禱是畢生之經練，無捷徑，無得走堂！不過如果我們執意走堂，那就是我們之雙重辜負，辜負了賜我們生命之上帝，也辜負了生命本身。

如此一來，並沒有什麼剩下來，不過是草木禾楷之廉價生命...